Направления / Ушу
Ушу - это общее название для всех боевых искусств Китая, так же их называют методами кулачного искусства внутренней семьи.
Методы кулачного искусства внутренней семьи
Из книги: Тянь Чэн-ян «Учение о совершенствовании-закалке в китайском даосизме». Пекин. 1999. стр. 24.
Исток методов кулачного искусства внутренней семьи находится в китайском даосизме, поэтому в мире боевых искусств говорят: «боевые искусства и совершенствование в Дао имеют общий исток», «кулачное искусство и совершенствование в Дао соединяются в одно». И правда, сущность методов кулачного искусства внутренней семьи и принципы совершенствования в искусстве Дао[2] взаимопроникают.
Совершенствование-закалка[3] благополучия своих тела, сознания, природы, жизненности и методы кулачного искусства внутренней семьи серьезно подходят к тому, что «воспитание чудесного корня и успокоение сознания есть искусство Дао», «один, два раза опирайся на других людей; семь, восемь раз опирайся на самого себя». Утончённые и важные вещи, обретаемые при занятиях кулачным искусством, все они основа для пути ведущего к Дао. Поэтому и говорится: используй искусство Дао для тела, используй кулачное искусство для пользы, с помощью искусства Дао постигай кулачное искусство, с помощью кулачного искусства утверждай искусство Дао. Это и есть внутренние отношения кулачного искусства и совершенствования-закалки.
Обычно говорят, что «кулак великого предела» (тайцзи цюань), «кулак У-дана» (у-дан цюань), «меч У-дана» (у-дан цзянь), «кулак формы и мысли» (син и цюань), «ладонь восьми триграмм» (багуа чжан), «кулак великого свершения» (дачэн цюань) – все они являются общепризнанными кулачными искусствами внутренней семьи. Эти методы кулачного искусства дошли до наших дней, и, хотя их подлинный смысл очень велик, они претерпели много изменений по отношению к древним, но, тем не менее, они основываются на предписаниях, оставленных прошлыми поколениями, а также на традиционных принципах и методах кулачного искусства. Также можно видеть, что основа теории методов кулачного искусства внутренней семьи происходит из китайской даосской философии и теории совершенствования-закалки.
Перевод: Егор Лобусов ©. 20 июня 2007
Тай Цзи Цюань
Тай цзи цюань — это эффективная система саморазвития, уходящая своими корнями в одно из древнейших учений — Даосизм. Тремя наиболее важными аспектами Тай цзи цюань являются физические, дыхательные упражнения и упражнения направленные на развитие сознания. Объединяя эти три направления во время тренировки человек достигает крепкого здоровья, гибкости тела и внутреннего спокойствия.
Физические упражнения в Тай цзи — это формы (положения тела в пространстве), которые плавно и гармонично перетекают одна в другую. Движения выполняются по круговой или спиральной траектории, в спокойном темпе. Это позволяет расслабить мышцы, повысить эластичность сухожилий и связок, увеличить подвижность суставов. А также избавиться от лишнего веса, плохой осанки, тяжести в ногах, повышенной утомляемости и т.д.
Дыхательные упражнения делятся на: прямое дыхание, обратное, с задержкой, двухтактное и четырехтактное. Основная цель этих упражнений состоит в улучшении снабжения тканей тела кислородом, особенно нервных и мышечных волокон. Практика показывает, что выполнение дыхательных упражнений способствует лечению многих заболеваний: ОРЗ, астмы, аллергии, хронического бронхита, снижения иммунитета и т.д.
Упражнения направленные на регулирование сознания, включают в себя работу с мыслями и образами. Это динамические и статические комплексы. Их целью является укрепление нервной системы, стрессоустойчивость, позитивное мышление, избавление от психологических блоков, мешающих человеку быть счастливым в каждом мгновении его бесценной жизни.
Система объединяет все три выше перечисленные направления: тело (физика), дыхание (энергетика) и сознание. Именно поэтому она очень эффективна.
Когда человек целостен и гармоничен — это счастье!
